英國(guó)著名作家狄更斯在其《雙城記》的開(kāi)篇曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“這是最好的時(shí)代，這是最壞的時(shí)代，這是智慧的時(shí)代，這是愚蠢的時(shí)代;這是信仰的時(shí)期，這是懷疑的時(shí)期;這是光明的季節(jié)，這是黑暗的季節(jié);這是希望之春，這是失望之冬;人們面前有著各樣事物，人們面前一無(wú)所有;人們正在直登天堂;人們正在直下地獄。”人們經(jīng)常用第一句話來(lái)感嘆所處的時(shí)代，后來(lái)慢慢發(fā)現(xiàn)其實(shí)這句話適用于任何一個(gè)時(shí)期，所謂仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，時(shí)代對(duì)身處其中的每個(gè)人來(lái)講是一樣的，不會(huì)偏愛(ài)某一方，不同的只是人們對(duì)時(shí)代的認(rèn)知和感悟，就像我們所處的當(dāng)下。

E20高級(jí)合伙人 E20研究院執(zhí)行院長(zhǎng)

十九大昭示著一個(gè)新時(shí)代的到來(lái)，如果說(shuō)前三十年是“毛澤東時(shí)代”，后三十年是“鄧小平時(shí)代”，那么未來(lái)將進(jìn)入“習(xí)近平時(shí)代”。“鄧小平時(shí)代”曾經(jīng)對(duì)“毛澤東時(shí)代”做過(guò)一個(gè)全面評(píng)價(jià)，習(xí)總書(shū)記對(duì)前面兩個(gè)時(shí)代也有一個(gè)評(píng)價(jià)叫“兩個(gè)三十年互不否定”，并在十九大報(bào)告中特別提到了“歷史邏輯”，是否可以說(shuō)明習(xí)總書(shū)記是從過(guò)去兩個(gè)三十年的歷史甚至更遠(yuǎn)的早期歷史進(jìn)程中找到了今天中國(guó)的道路?結(jié)合習(xí)總書(shū)記跨越兩個(gè)三十年的社會(huì)實(shí)踐，是否同時(shí)印證了今天中國(guó)道路的“實(shí)踐邏輯”?

“毛澤東時(shí)代”和“鄧小平時(shí)代”都強(qiáng)調(diào)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，新時(shí)代繼承并強(qiáng)化了黨的領(lǐng)導(dǎo)。“毛澤東時(shí)代”時(shí)社會(huì)發(fā)展相對(duì)均衡，人們生活水平差不多，收入差距也不大，但發(fā)展不充分，是低水平上的均衡;“鄧小平時(shí)代”是要一部分人先富起來(lái)，充分調(diào)動(dòng)人們的積極性，強(qiáng)調(diào)發(fā)展是硬道理，但社會(huì)的不均衡和貧富差距加劇，發(fā)展的充分性也是在局部地區(qū)和個(gè)別領(lǐng)域得以施展，從全社會(huì)范圍來(lái)看，仍然是不充分，為此十九大提出了“人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”是當(dāng)今社會(huì)的主要矛盾，正是歷史認(rèn)知和實(shí)踐認(rèn)知的結(jié)果。

“毛澤東時(shí)代”綠水青山保存完好，但沒(méi)有充分地轉(zhuǎn)變成金山銀山，“鄧小平時(shí)代”大開(kāi)發(fā)大建設(shè)，金山銀山逐漸壘高，但綠水青山同時(shí)遭到破壞。這幾年我們倡導(dǎo)并在十九大報(bào)告中得以強(qiáng)化的“生態(tài)文明”，就是要找到綠水青山就是金山銀山的路徑，是歷史邏輯和實(shí)踐邏輯的必然選擇。如果說(shuō)“鄧小平時(shí)代”“發(fā)展是硬道理”，那么“習(xí)近平時(shí)代”就是 “綠色發(fā)展才是硬道理”。

為此，我們可以用一下圖示來(lái)解讀我們所處的“習(xí)近平時(shí)代”：

充分認(rèn)知這個(gè)時(shí)代還不夠，身在其中的企業(yè)家要多考慮如何把握好這個(gè)時(shí)代。新時(shí)代一定會(huì)有新氣象，一切變化皆有可能，企業(yè)家作為一個(gè)社會(huì)中的特殊群體和國(guó)家發(fā)展的中堅(jiān)力量，如何在變化之中把握自己，則必須要重新思考自身的商業(yè)邏輯，唯GDP時(shí)代過(guò)去了，唯大干快上時(shí)代過(guò)去了、黑貓白貓時(shí)代過(guò)去了。筆者認(rèn)為，新時(shí)代的企業(yè)需審慎思考并砥礪踐行以下幾個(gè)“色”的邏輯：

一、 綠色

前面說(shuō)過(guò)：綠色發(fā)展是硬道理!綠色發(fā)展是我國(guó)未來(lái)發(fā)展的模式，當(dāng)然也是企業(yè)發(fā)展的模式，綠色化在新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化四化之后被特別提出來(lái)，并在十九大報(bào)告中予以強(qiáng)化，可見(jiàn)其重要性。環(huán)保只做到達(dá)標(biāo)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，需要不斷綠色化，才能不斷滿足更嚴(yán)格的環(huán)保監(jiān)管，在同類(lèi)企業(yè)中脫穎而出，才能遠(yuǎn)離“被督查”“被監(jiān)管”“被處罰”“被限產(chǎn)”甚至“被停產(chǎn)”。現(xiàn)今正在開(kāi)展的“綠色工廠”“綠色園區(qū)”“綠色供應(yīng)鏈”等的評(píng)估，正在彰顯這一趨勢(shì)，而“綠色”應(yīng)該是一個(gè)動(dòng)詞，比如綠色供應(yīng)鏈，英文原文是“Greening Supply Chain”即是一個(gè)不斷綠化的過(guò)程，那么綠色工廠就應(yīng)該是“Greening Plant”，綠色園區(qū)則為“Greening Park”，也就是說(shuō)，企業(yè)在綠色環(huán)保方面需要不斷升級(jí)改進(jìn)，落后的企業(yè)將無(wú)法生存，或被限產(chǎn)、或被停產(chǎn)、甚至關(guān)閉。所以企業(yè)需要不斷給自己染上“綠色”從“淺綠”到“深綠”，“向綠而商 綠色發(fā)展”將是企業(yè)生存的邏輯。

那么對(duì)于環(huán)保企業(yè)而言，這里就存在一個(gè)巨大的“綠化全社會(huì)的商機(jī)”，環(huán)保企業(yè)需要和工業(yè)企業(yè)、工業(yè)園區(qū)等捆綁在一起，助力他們的綠色發(fā)展將是環(huán)保業(yè)得以發(fā)展的硬道理。

二、金色

上面談到“向綠而商 綠色發(fā)展”是企業(yè)生存的邏輯，但只維持生存不是企業(yè)的使命，也不是社會(huì)和人民所需要的，綠化后還是要發(fā)展!十九大報(bào)告中出現(xiàn)最多的詞也是發(fā)展，所以綠色化不是限制和束縛發(fā)展，而是倒逼發(fā)展更上一個(gè)臺(tái)階，所謂綠色發(fā)展。這就不簡(jiǎn)單了，在以前的觀念里，環(huán)保和發(fā)展一直是矛盾的，重污染企業(yè)被逼的到處轉(zhuǎn)移，從國(guó)外轉(zhuǎn)移進(jìn)來(lái)，從發(fā)達(dá)地區(qū)向欠發(fā)達(dá)地區(qū)轉(zhuǎn)移等等，出現(xiàn)了全球范圍的不均衡和不充分。在新時(shí)期習(xí)總書(shū)記的兩山論下這對(duì)矛盾得到了統(tǒng)一，即“綠水青山就是金山銀山”，所以企業(yè)在綠色化的同時(shí)要找到發(fā)展的路徑，讓綠水青山變成金山銀山，這就仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智了，一企一策絕不為過(guò)，你處的地區(qū)不同、行業(yè)不同，甚至在同一區(qū)域周邊環(huán)境不同，相鄰企業(yè)但商業(yè)模式不同，未來(lái)的路徑和結(jié)局也會(huì)完全兩樣。但不管怎樣，在不斷綠色化的過(guò)程中還能掙到錢(qián)即染上“金色”并長(zhǎng)足發(fā)展，這就是企業(yè)的真本事了。比如說(shuō)治沙，常人看這是一個(gè)敬而遠(yuǎn)之的行業(yè)，是只投入不產(chǎn)出的行業(yè)，唯恐避之不及，但有個(gè)企業(yè)叫伊利生態(tài)堅(jiān)持常年治沙，靠政府補(bǔ)貼得以維持生存，幾千畝沙漠得以綠化。如果這樣下去，也就只能維持生存，你綠化多少沙漠，政府給你多少補(bǔ)貼，僅此而已。但要發(fā)展、要金色，就需要另辟蹊徑，否則只能維持生存。最近兩年，伊利通過(guò)治沙后的土地增值開(kāi)始盈利，并通過(guò)國(guó)際治沙論壇打造出論壇經(jīng)濟(jì)的模式，發(fā)展進(jìn)入快車(chē)道，這些深得習(xí)總書(shū)記賞識(shí)，親自寫(xiě)賀信并委托汪洋副總理到國(guó)際治沙大會(huì)上宣讀，可見(jiàn)其在社會(huì)中的價(jià)值。因?yàn)樗脤?shí)踐印證了“綠水青山就是金山銀山”這條路徑是走得通的。所以綠水青山和金山銀山“兩山兼得”是企業(yè)的發(fā)展邏輯，要“綠色”更要“金色”。任何一個(gè)企業(yè)，如果你能在自己所處的行業(yè)或地區(qū)，率先走出綠水青山就是金山銀山的實(shí)踐，將打開(kāi)未來(lái)發(fā)展的巨大空間!

對(duì)環(huán)保企業(yè)而言，需要重新思考環(huán)保的出路和增值，利用“環(huán)保+”的模式將環(huán)保附加在其他行業(yè)，助力其走通金山銀山的路徑，將是未來(lái)環(huán)保企業(yè)存在的價(jià)值!

三、本色

“以人民為中心”一直以來(lái)是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的源泉，十九大更加強(qiáng)化了這種理念，并從歷史邏輯、理論邏輯和實(shí)踐邏輯中找到了初心——“為人民服務(wù)”。不忘初心，牢記使命、砥礪前行，方得始終。作為一個(gè)政黨，回歸黨章的初心，一切以人民關(guān)心什么、人民需要什么為出發(fā)點(diǎn)。人民痛恨腐敗，那就老虎蒼蠅一起打;人民需要藍(lán)天，需要新鮮的空氣，那就環(huán)保督查全覆蓋，無(wú)死角，去產(chǎn)能、停限產(chǎn)無(wú)所不用;人民需要脫貧，那就精準(zhǔn)扶貧……所以今天習(xí)總書(shū)記得到了最廣大人民群眾的擁護(hù)和支持，中國(guó)國(guó)產(chǎn)黨也有了前所未有的“四個(gè)自信”。

如果說(shuō)共產(chǎn)黨的本色是“為人民服務(wù)”，那企業(yè)經(jīng)營(yíng)的本色就是“為客戶服務(wù)”。做為一個(gè)企業(yè)，要回歸企業(yè)經(jīng)商的原點(diǎn)，“以客戶為中心”要成為企業(yè)經(jīng)營(yíng)的本色，成為企業(yè)經(jīng)營(yíng)的一個(gè)邊界條件。不要總想著自己能生產(chǎn)什么，要多想想客戶需要什么，要從供給思維向需求思維轉(zhuǎn)變，從大眾服務(wù)向小眾服務(wù)轉(zhuǎn)變，從低價(jià)同質(zhì)競(jìng)爭(zhēng)向差異化供給轉(zhuǎn)變……所以當(dāng)人們都覺(jué)得華為是一家高科技企業(yè)，靠高科技引領(lǐng)世界的時(shí)候，任正非卻深有感悟并在多種場(chǎng)合說(shuō)華為是一家“以客戶為中心”的企業(yè)。華為會(huì)越走越遠(yuǎn)，因?yàn)殡x客戶越來(lái)越近。華為的“本色”經(jīng)營(yíng)非常值得我們當(dāng)下的企業(yè)效仿并砥礪踐行!

四、紅色

毋容置疑，十九大是一場(chǎng)政治宣言，“黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的”，政治正確、聽(tīng)黨領(lǐng)導(dǎo)將成為一切工作的前提。

因?yàn)榍懊嬲f(shuō)過(guò)，習(xí)總書(shū)記從歷史邏輯中找回了黨的本色和初心就是“為人民服務(wù)”，黨民同源，血肉相連!十九大報(bào)告中幾乎論及每項(xiàng)工作都在前面闡述人民的訴求，黨是最廣大人民利益的代表，聽(tīng)黨領(lǐng)導(dǎo)與“為人民服務(wù)”本質(zhì)上是一致的。黨的一切工作是以人民利益為出發(fā)點(diǎn)的，擁護(hù)黨就是擁護(hù)人民。黨要讓人民喝上干凈的水、呼吸新鮮的空氣，作為工業(yè)污染企業(yè)，就要將污染最小化，甚至徹底消除，否則就是停限產(chǎn)，甚至關(guān)停，作為環(huán)保企業(yè)就要幫助工業(yè)企業(yè)以最小的成本，最高的效率消除污染，否則也將失去生存的空間;黨要管黨，要廉政、要反腐敗，作為企業(yè)就不能頂風(fēng)而上，索賄受賄，更不能行賄而助長(zhǎng)腐敗;黨要解決發(fā)展不均衡不充分的社會(huì)矛盾，你就不要助長(zhǎng)這種不均衡和不充分，盡力去消除不均衡和不充分方為正道。所以政治正確不是虛化的，可以很具象、很具化，具化到企業(yè)的每一項(xiàng)業(yè)務(wù)，再上升到政治高度。如果政治正確，企業(yè)就可以甩掉一切包袱、快馬加鞭地發(fā)展了，也可以很快從同類(lèi)企業(yè)中脫穎而出。

由此可見(jiàn)，不能以最好或最壞來(lái)形容現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，準(zhǔn)確的說(shuō)這是一個(gè)新時(shí)代，一切都在變化。企業(yè)家需要在變化之中把握不變，那些秉承“四色”的企業(yè)和助力企業(yè)成為“四色”的企業(yè)，將成為新時(shí)代的中流砥柱!

編輯： 程彩云